真言宗泉涌寺派大本山 法楽寺

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‡ 空海 『弘仁遺誡』(原文)

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1.原文

『遺戒』

真言家末葉弟子等宿業故甚以愚迷也。須就文用意。仍以此文常置座右爲心驚之縁耳

語諸弟子等。凡出家修道本期佛果。不更要輪王梵釈家。豈況人間少少果報乎。發心遠渉非足不能。趣向佛道非戒寧到。必須顯密二戒堅固受持清浄莫犯。所謂顕戒者三歸八戒五戒及聲聞菩薩等戒。四衆各有本戒。密戒者所謂三摩耶戒。亦名佛戒。亦名發菩提心戒。亦名無爲戒等。如是諸戒十善爲本。所謂十善者身三語四意三也。攝末歸本一心爲本。一心之性與佛無異。我心衆生心佛心三無差別。住此心卽是修佛道。常是寳乗直至道場。若上上智觀者卽身成佛之徑路。上智觀者卽三大證果。中智觀者語緣覺乘。下智觀者聲聞乘也。如是諸戒不具足慧眼闇冥。知此意如護眼命。寧弃身命此戒莫犯。若故犯者非佛弟子非金剛子非蓮華子。非菩薩子非聲聞子。非吾弟子我亦非彼師。與彼泥團折木何異矣。師資之道相親父子。父子雖骨肉相親但是一生之愛生死之縛也。師資之愛法義相親。世間出世間抜苦與楽。何能比况。所以慇懃提撕示之迷衢。若随我誡卽是随順三世佛戒。是則佛説不是我言。諸近圓求寂近事童子等。奉行此等戒精修本尊三摩地。速超三妄執疾證三菩提。圓満二利抜濟四恩。所謂冒地薩埵豈異人也。違我教誡卽違諸佛教。是名一闡提。長沉苦海何時得脱。我又永不共住語。往去莫住往去莫住

弘仁四年仲夏月晦日

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