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‡ 貞慶 『戒律興行願書』
序説 ・凡例 | 1 | 2 | 3 | 原文 | 書き下し文 | 現代語訳
１．原文
以何方便雖暫得助。両堂之内舊學之輩。各止退屈之恨。須廻勸進之計。爲新學衆常爲依止。雖戒本一巻。雖名目一科。勸令誦之訓令知之者。取時至要也。與世巨益也。
粗聞當時云本寺云山寺。法匠非無。書籍非無。再興永傳。何以爲難哉。唯願舊住娑婆菩薩賢聖。佛法擁護諸天善神。愍此愚願守彼法命矣。
奥書云
去承元之比。爲崇興福寺律宗。令施行律談義之刻。且爲建立其道場。且爲書寫彼章疏。令送付件用途之時。願主先師上人所記之願書也。
戒如注之
２．書き下し文
いかなる方便を以てか、暫くと雖も助けを得、両堂の内の旧學の輩1、各退屈の恨みを止め、須らく勸進の計を廻らして、新學衆2の爲に常に依止3となって、戒本4一巻と雖も、名目5一科と雖も勸めてこれを誦せしめ、訓えてこれを知らしめるは、時に取て至要なり、世の與めの巨益なり。
粗ら當時聞く、本寺6と云ひ山寺7と云ひ、法匠無きに非ず、書籍無きに非ず。再興して永く傳ふること、何を以て難しとせんや。唯だ願わくは、舊住の娑婆8の菩薩・賢聖9、佛法擁護の諸天・善神10、此の愚願を愍み、彼の法命を守らんことを。
奥書に云く
去る承元の比11、興福寺の律宗を崇めんが爲に、律の談義を施行せしむるの刻、且つ其の道場12を建立せんが爲に、且つは彼の章疏13を書写せんが爲に、件の用途を送付せしむるの時、願主先師上人14、記する所の願書なり。
戒如15これを注す。
３．現代語訳
どのような手段であれ、それが一時的なものであったとしても（戒法再興のための）助けを得て、（興福寺の東西金堂の）両堂のうち（すでに律学の研鑽を積んだ）旧学の者らよ、退屈〈うんざりすること〉することなく、すべからく勧進〈善を勧めること〉のための計略を廻らせよ。そして、新学衆のために常に依止〈拠り所〉となり、戒本〈波羅提木叉〉の一巻でも、名目一科であっても勧めてこれを読誦させ、解説して教えることは、この時代にとって最も必要なことである。世のための大なる利益となることである。
およそ現在耳にするところによれば、いまだ本寺であれ山寺であれ、仏法に通じた学僧が存在しないわけではなく、（学ぶべき）仏典が存在していないわけでもない。（律宗を）再興して永く（後世に）伝えることは、（これだけ条件としては整っているのであるから、）一体どうして困難であるなどと言えるであろうか。ただ願わくは、すでにこの（苦しみ深き）娑婆世界にある菩薩や賢者・聖者らよ、仏法を擁護する印度の神々ならびに日本の神々よ、この（私貞慶の）愚願をあわれんで、彼の（釈尊以来の）法命を守られんことを。
奥書に云く
去る承元の頃、興福寺の律宗を崇める為に、（解脱上人が）律の談義を施行させられた時、またその道場を建立する為に、さらにまたは律学の章疏を書写する為に、その用途を（興福寺の堂衆ら宛に？）送付させられた時、願主先師上人が記された願書である。
戒如これを注す。
４．語注
- 旧学の輩［ともがら］…学問を積んで久しい者。ここでは特に、すでに律学に携わっている僧ら。→本文に戻る
- 新学衆［しんがくしゅ］…新たに律学を志した僧ら。→本文に戻る
- 依止［えじ］…拠り所。便り。→本文に戻る
- 戒本［かいほん］…波羅提木叉［はらだいもくしゃ］のこと。
波羅提木叉とはサンスクリットprātimokṣaの音写で、律蔵に説かれている僧侶としての禁則が抽出されまとめられたもの。日本に伝わった『四分律』の場合、それに250箇条あることから、具足戒（比丘戒）をして二百五十戒という。→本文に戻る - 名目［みょうもく］…術語。ここでは戒律に関する術語や科文のことであろう。→本文に戻る
- 本寺［ほんじ］…一般には自分が籍をおく寺院のこと。ここでは南都や北京の諸大寺を言うものであろう。→本文に戻る
- 山寺［さんじ］…山間あるいは僻地にある寺。あるいは京都高雄山のさらに奥、栂尾高山寺にあった明恵上人のことを示唆しているか。→本文に戻る
- 娑婆［しゃば］…サンスクリットsahāの音写。忍土と漢訳される。我々の生きるこの世界、苦しみ多く耐え忍ぶこと多き世界のこと。→本文に戻る
- 菩薩［ぼさつ］・賢聖［けんじょう］…大乗の菩薩と声聞の賢者・聖者の総称。→本文に戻る
- 諸天［しょてん］・善神［ぜんじん］…諸天は印度の神々、諸神は日本の神々。→本文に戻る
- 承元［じょうげん］の比［ころ］…西暦1207年から1211年。→本文に戻る
- 道場［どうじょう］…常喜院。→本文に戻る
- 彼の章疏…律学に関わる論書、たとえば道宣『四分律行事鈔』などの注釈書類。なお、俊芿が宋より大量の新しい律関係の書典を携え帰朝するのは、承元五年三月に改元され建暦元年となってからのことである。→本文に戻る
- 先師上人［せんじしょうにん］…貞慶のこと。→本文に戻る
- 戒如［かいにょ］…貞慶の弟子の一人。貞慶没後、常喜院を引き継いで講律を勧めた僧。出自・生没年不明。→本文に戻る
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