真言宗泉涌寺派大本山 法樂寺

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‡ 月潭『槇尾山平等心王院故弘律始祖明忍和尚行業曲記』

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1.原文

律師法諱明忍初名以白俊正其字也產于平安城中原氏世爲宦族師乃權大外記康綱九葉之孫也父諱康雄仕爲少内記母某氏有淑德師生而穎異處羣童中屹然如稺松超乎蒹葭不與之齊甫七齡父喜其聰慧命從高雄山晉海僧正俾習讀内外典伊吾上口不煩師授十一歳父喚囘家春三月擇吉初冠任少内記家兄某才藝劣于師故讓爲世適師諳韻書善楷字以故每値禁筵聯句會必命師執筆揮灑敏捷四座驚嘆故有神童之譽十六歳擢補少外記右少史兩職畱心于纘承家學宦暇則補書舊記積成數十巻聲名藉藉起縉紳間一日喟然嘆曰此身不實猶如芭蕉穹官峻爵亦奚足羨乎縦令才如卜商亦不過爲地下修文郎不若學浮屠法永期出離焉自是㴱厭世相齷齪時時登躡高雄問法於海公公乃密門巨擘德行高峻公憫其有志于空門敎誨㒺倦至年二十一決意出家投海公薙染稟受瑜伽法行晨修夜勤不敢少懈至㤀寢食海公指而語人曰此子吾家之精進幢也師復嘆曰佛設三學戒爲基本基本不立定慧何依思行利濟必固本根所恨此邦律幢久仆無人扶起吾儕忝厠緇倫豈忍坐視乎於是憤然奮志辭海公赴南京探古聖遺蹤繹先賢勝軌于時有僧寥海字慧雲者本係法華宗之徒自幼脫白智解嶄然尤精止觀人咸稱觀行卽慧雲雲常視今世贋浮屠假佛法而饕貴富者不願與此輩頡頏遯跡於丹波山中採蕨充饑編蒲爲業淸淨自活積有年矣一日偶訪古蹟飛錫於和陽邂逅師于三輪山下一傾葢際恍若夙契及譚素志鍼芥相投遂偕入西大寺稟受尸羅寺及興正大士之舊道場也大士戢化之後星霜寖久僧風衰落然尚有一二耆德能說止持作犯師與雲公側聆席下而平生疑滯雪融冰解矣寺有僧全空字友尊者亦嗜律學感二師道諠之篤其締莫逆之交每會講筵必品坐評商而不覺夕陽之在樹矣慶長壬寅歳徒居於梅尾蘭若與雲尊二公結伴於春日住吉二神前祈好相依大乘三聚通受法自誓受戒時師年二十七甲辰春於南京安養龍德戒藏諸院與雲公輪講行事鈔肇自佛涅槃前四日至臘月二十日講已徹矣其餘律典及後二戒學靡不硏覈精微焉時三大部世未曾刊行唯有宋刻古本秘在名藍師往借出手自謄寫以僃儉閲云梅尾之右有山號槇尾峰巒環峙泉石淸幽尤爲絶勝曩弘法大師之上足智泉法師權輿之地也當建治年間泉之自性上人重𦥷其廢後復燬于燹而金碧之區鞠爲椔翳之墟過其間者莫不衋然棲心焉海僧正感師弘律之志乃就其故址葺茅爲廬延師棲焉施者漸集爲建佛殿僧寮淨厨等宇蔚爲精藍結界立法一式舊制四方學律之侶慕風騈臻僧正復慮衆多糧乏乃割捨東照神君所賜腴田若干畝永充香積之資僧正亦謝寺事入衆進具時南京有高珍者粹篇聚之學師招之遞相講演誘訓來蒙人皆謂嘉禎之風再振斯時矣丙午歳師年三十一精神方壯愈勵扶宗之志自思曰吾已遂通受自誓之願而未果別受相承之望是爲缺典仄聞大唐三韓佛法現住名師碩匠代不乏人吁古人求法航海梯山不憚艱辛吾何人斯敢不躡武繼芳乎於是登高雄於大師像前𢚈修百座護摩法又躳詣伊勢八旛春日三神祠告入唐求法之願祈其冥護既而囑雲尊二公令攝衆軌範孤錫翩然直赴海西雖道行旅㝛而三衣一盋暫不離身息慈道依挾複從之初抵平戸津次到對馬州奈國禁森嚴不許渡唐然師心弗息畱寓彼中遂結宇于豐滿岳茅壇之上翛然居焉日常隨緣㪅無佗營饑則擎盂■食寒則補破蔽形淸苦自守惟道是務里俗欽風以爲眞苾蒭僧也一日寄書於雲公曰余自來此地幸獲無恙但異域佛法未能親探故畱滯以待時緣倘有商舶可駕縱震旦不可往得到三韓亦大幸也故山衆務全賴公之維持只能勵衆修道令法久住則余在遐陬亦有何所慮哉且此間無經典可借後便煩爲寄來事鈔幷記等數部是所㴱望也雲尊二公念師僑寓馬島緜歴數禩擬請囘山馳書訂以三年之約師答書曰前云三年之約乃是一期之施設也要識余之素願則三字下加十方始可也竟弗旋後復寄云邇聞異域律法大衰不足欽慕然余歸期未定只宜一衆和合以夏滿日依法行別受云云每便所寄手札多用和字辭意諄諄誡勖新學未始一語及佗事矣馬島在西北渤溟中寒冱苦甚因感疾久而弗瘳至庚戌夏病已革矣杪夏五日遽索觚翰作遺海僧正書曰經中所謂一日一夜出家受戒功德無量況某出得悠悠塵海投入釋門已十餘年皆是尊師訓導教化之力也欲報洪恩常自黽勉寤寐未敢廢㤀奈何愚願未遂報命遽盡設使此生虛過而生生大願曷有竆已云云初七日昧爽知歿期稍瀕手執小磬槌敲坐席驟唱佛號願生安養忽有異香滿室馚馥襲人復有紫雲似𥁋者覆于所居屋上人皆見而識其往生之明驗矣師復呼筆書曰我此病苦須臾之事彼淸凉雲中與諸聖衆相交則豈不大快樂哉八功德水七寚蓮池是我所歸也既書訖加趺冥目泊然長逝雖當溽暑容色不變道依遵治命用荼毘法從事收靈骨擔道具棲棲旋京槇阜一衆聞訃哀慟如𠷔所親僧正亦接書泫然涙下綴和歌悼之道依同衆擇某月日就本山建塔焉師生于天正四年丙子寂于慶長十五年庚戌六月七日報齡三十有五僧臘一十有五嗚呼此邦自興正忍性二大士之後律燈熄燄幾乎餘三百載惟師崛起澆末跂大志發大願紐既絶之玄綱樹已倒之法幟自非大心薩埵乘願轂而來則疇克爾耶惜乎赤縣之遊未果精泰之歸何遄倘使其齊興正之壽則法化丕行於閻浮而度人之壽可以溢于石室木方榮而風折之悲夫雖然師之遺芳餘烈凛然不墜自鶴林之夕迨今垂八十禩其間俊彥之士相繼出其門者指殆不遑屈其最者則玉圓谿公長圓祐公空爾戒公本乘空公良存圓公空印盛公全理燈公恕閒覺公閒㝛空公慈雲城公眞識圓公幻爾塔公智鏡海公眞空阿公了運生公尊光如公光影通公賴圓雄公存正然公行空然公本寂徴公等亾慮若干人各皆通練三學信崇四衆師之後裔可謂盛矣宐哉諸方禪林敎庠凡尊奉毘尼者咸指槇阜爲律虎之林與夫紵麻靈芝易地則同歟𡮢製自誓受戒血脈圖興正下系讚辭曰幷呑三聚長養戒身耀法利生千古未聞此數句可謂能罄興祖平生之梗槩也師於講律之暇喜閲往生要集可知其居恆繫念於淨域奚啻梵行之芬芳也哉昔大智照師有謂生弘律範𣦸歸安養前賢後賢其揆一也蒙曾隨喜槇山經藏所鎭師手書聖典幷講律日記等多是用麤楮或取舊牘翻背寫焉在馬島時所闇寫梵網經跋尾云爲僃廢㤀艸書粗紙非敢輕慢佛語也昔日淸貧介約雖文房四寚亦似乏用而書寫不懈豈非精誠之所致耶至于捨親愛純道業曾獲鄕母書未𡮢啟讀纔頂戴訖投諸屋外谿流與吾門昺鐵面故事可併按焉又僧念正者𡮢聞野山賢俊大德語曰師在日有僧修曼殊洛叉法一夕假寐間夢大士告曰伱願見我生身卽高雄法身院俊正是也觀師梵德精嚴悲願宏㴱散異馥於易簀之際煥祥光於屬纊之時則謂之五臺應化亦何疑之有哉頃歳建仁長老松堂植公承釣命赴職于對府以酊菴公於暇日躳探師舊蹟且令人物色之然歳月稍久無人能識適一華菴老僧以僊者年九十餘尚善記往事公就渠詢之曰某童時曾見忍師始從洛至托居府内宮谷後厭人緣稍譁又移茅壇每愛府治西南夷崎山水奇絶經行其間鄕人不知其名但喚京都道者耳海岸精舍主僧智順欽師戒行往來密爾及圓寂後爲立牌位至今尚存闍維之所不豎𡨧堵只栽松樹一株而巳茅壇四山採伐殆盡獨其一株合抱偃蹇翠色鬱然斧斤莫敢侵云奥有現光雲松大德以師之嘉言懿行前哲所記攟拾有遺不能無歉于衷徴蒙修補始以菲才辭然再請弗輟嘉其念祖尚德暫不相㤀因按故堯遠筌公所錄事實與松公所傅聞重爲編次命曰行業曲記𥁋曲細而記其事也庶俾來裔有所歆艷而自厲云爾


貞享丁戼歳嘉平月中浣日峩山沙門道徴月潭和南謹撰

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